§ Sobre mí
Leo
Martínez.
Uno de los pocos tatuadores especializados en tribal polinesio, maorí y samoano en Catalunya. Nací en Buenos Aires y llevo tatuando desde 2003 en España, los últimos años desde mi propio estudio en Granollers.
§ 01 · Origen
Nací en Buenos Aires en 1979.
Llegué a las agujas casi por casualidad —o por herencia, según se mire. En Argentina, mi familia siempre tuvo cercanía con oficios manuales. En cuanto vi tatuar a alguien por primera vez supe que era eso.
En 2003 me instalé en Cataluña y empecé profesionalmente. Pasé por varios estudios, aprendí old school y traditional, leí mucho sobre tatuaje tradicional polinesio. No he soltado la máquina ni una semana desde entonces.
En 2013 fundé A Sailor's Grave Tattoo Barcelona, mi estudio privado en Granollers: un espacio que comparto con otros artistas que me nutren de su sabiduría y de otros estilos, en un ambiente respetuoso con el tattoo. Y a pesar de tener mi estudio, sigo trabajando con estudios de renombre desde hace muchos años.
«No tengo prisa. Esto es un oficio.»
Entrevista para Tattoo Love #70 · abril 2026
§ 02 · Cómo trabajo
Diseño cada pieza
sobre tu cuerpo.
01 — Antes de tocar la máquina
Te pido la zona. La toco con el dedo, anoto cómo se mueve la anatomía cuando respiras. Luego dibujo, a mano alzada, directamente sobre la piel.
02 — La simbología, juntos
Si quieres una pieza polinesia, hablamos primero de qué quieres decir: un nacimiento, un viaje, una pérdida, una pertenencia. Después busco los símbolos que dicen eso —no los más vistosos, los que cuadran.
03 — Fusión con criterio
Tatúo tribal polinesio, maorí y samoano, y suelo fusionarlos entre ellos con respeto: un criterio estético respetuoso con lo tradicional, pero adaptándolo a los tiempos y técnicas actuales.
04 — Escucho el cuerpo antes que al cliente
Me importa más que la pieza tenga sentido a que sea espectacular. Si lo que pides no encaja en tu anatomía, te lo digo. No vendo prisa.
«Si no sabes lo que dice tu diseño, no lo estás tatuando. Lo estás copiando.»
Apunte propio · cuaderno de taller
§ 02b · Dónde pasa todo esto
Ver el estudio a fondo →
§ 03 · Herencia
La tradición no la inventé yo.
El vocabulario con el que trabajo tiene más de un siglo y no salió de mi cabeza: viene de una cultura que estudio y respeto. Lo que sí es mío es el diseño que sale de ahí, y ese es nuevo cada vez —se dibuja sobre tu cuerpo y no se repite en nadie más—.
Esta pintura, de Gottfried Lindauer en 1890, retrata a Tamati Waka Nene, un rangatira (jefe) māori con su tā moko facial completo.
Trabajo con bibliografía verificable: Ngahuia Te Awekotuku (autoridad māori), Tricia Allen (antropóloga), Sébastien Galliot (CNRS sobre tatuaje samoano).
No invento simbología. Estudio, respeto, traduzco a un cuerpo que vive en 2026.
§ 04 · Lo que no hago
Hay piezas
que no toco.
01 ——
No copio de Pinterest
Si traes referencias, las uso para entender el espíritu, no para replicar. Cada pieza es nueva.
02 ——
No tatúo Tā moko facial a no-māori
Es una pieza ceremonial y genealógica del pueblo māori. Lo respeto desde el oficio.
03 ——
No hago Pe'a samoano completo
Sin la ceremonia tradicional y un tufuga tā tatau. No es algo que se ejecute con máquina europea.
04 ——
No vendo prisa
Si vienes con una idea poco madura, te lo digo. Vuelve cuando la tengas clara.
§ 05 · Hablamos
¿Quieres una pieza?
Cuéntame por dónde quieres empezar. Respondo personalmente, sin filtros, en 24-48h hábiles.